| 九蟾桥·九蛤蟆·九进士 |
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| 2006-07-31 15:48 文章来源：闽东日报 |
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□乔廉木
一湖倒影：青山、翠竹、虹桥、山花……再有古来九蟾桥、九蛤蟆、九进士的自然景色和凄美传说，古田县九都口的山水愈发灵动了。我们探古寻幽之后，再享受这里的湖光山色吧。
九蟾桥，俗称蛤蟆桥，如长虹飞架溪河两岸，扼守在古田九都口，为当时古南瓯交通要道。桥为叠梁木拱廊桥，也叫厝桥、风雨桥，单跨33米，高28米，宽5.5米，气势宏伟，那景致，最能使人联想起美国著名电影《廊桥遗梦》的情景，不失为美丽山乡一胜景。
据考证，此桥始建于宋，经几百年风雨，桥亭木腐瓦缺，20世纪60年代，修葺一新。桥面铺青砖，上盖青瓦，桥两头粉墙上书正楷“九蟾桥”三字，笔法苍劲有力，桥中60多根圆柱分立两旁，令人叹为观止的是其结构特点，一人于桥上举手投足，能使桥身微微颤动，让人心跳不已，后来村里的拖拉机隆隆驶过则屹然不动。炎夏时节，乘凉歇息者，或坐或立于两侧桥廊长凳上，举目可望九都层层青山如黛，临河可见岩石激流，回卷千堆雪。每每登临此桥，总是心旷神怡，留连忘返。在过去，古驿道上商旅不绝，行人常在桥上歇脚过夜，情侣们也常相约在此幽会，演泽浪漫无数。长年在外流浪，每每抵步村口，见此廊桥犹为亲切：“啊，到家了!”只可惜上世纪70年代石拱桥建成后，为那旧木料把美丽的九蟾桥拆除，游子们魂牵梦萦的故乡古廊桥毁于一旦。
九蟾桥之名取之于桥下九块蛤蟆石，说来那故事好凄凉好悲怆。
很久以前，每当夜幕垂临，那九块蛤蟆石一字摆开，蹲在河面上，堵住溪流，河水上涨，九都各村四面环水，有如水寨般坚不可破。当邻近乡里遭受兵灾匪警时，九都则平安无事，乡人过着桃花源般无忧的生活。但后来每只蛤蟆不是缺腿就是缺胳膊，背上都凿了圆孔，这是怎么回事呢?
相传，在宋时，九都二保螺峰村(现城东街道罗坑村)黄氏家族非常显赫，曾有九兄弟都得中进士同朝为官。老爷在京城忙于公务，加上闽道山重水隔，十多年难得回乡。家中夫人十分思念。有一天，黄府来了个叫赖伯潮的地理先生，对夫人说：“想要人回，还是要官回?”夫人回答说：“当然要官回!”“要官(棺)回很容易，只是村口大河中一排蛤蟆石堵住了航道，老爷的大船开不进来了。”
夫人思夫心切，按赖先生的说法请来石匠，叮叮当当，凿了好几块。可第二天每块石头又复原状。赖先生又教工匠们用白狗血泼，结果九块蛤蟆石面目全非。这么一来，蛤蟆的“风水”给破了。有一天，在京的九兄弟只觉得神思恍恍惚惚，五更上殿见驾，竟把乌纱帽戴反了。疑心很重的皇帝见此，认为他们要谋反，立即以“欺君之罪”下令斩首，并派兵赶至螺峰村，将已躲藏在后门山涧中的村民杀绝，现只留地名叫“死人坑”，唤起后人几多思索，几多叹惜!
九蛤蟆涨水仅是传说故事，“螺峰村被操没”缺少正史印证，但螺峰村在历史上确有过大起大落的兴衰过程，历史文化底蕴极为丰厚。
宋庆元二年(1196年)十二月，御史沈继祖罗织朱熹十条大罪，朱子理学被指斥为“伪学”，朱熹被罢职，其弟子被抓的抓，流放的流放，史称“庆元党禁”。朱熹高足、女婿黄干(字直卿，闽县人，与闽东黄干同名同姓同为朱子高足)，为避伪学之禁隐居螺峰“族人家”。黄干是宋代著名学者，曾任湖北安抚使、安庆知府等，在螺峰筑屋读书时，凭其“理学道脉，频与古田籍朱子门人师友相事，教授生徒百余”。庆元三年(1197年)三月，朱熹亦跟随黄干避地螺峰，“与黄勉斋讲学于此”。
朱、黄避地螺峰，主要有古田“十八门人”的邀请和螺峰黄家“诸进士京城友善”的这层关系，再有螺峰村地处古田县治西出延平、建宁的交通要道，离城虽远，信息尚灵通，可以“晦踪潜迹”，且这里“山川秀美”，所以首选古田螺峰村避难。朱、黄在此除了饱读群书外，还收徒讲学。尤其是朱熹与门人林用中(朱熹称其为“畏友”)等，“往来于溪山、蓝田诸处”，一时间古田“理学成风，诗礼传家”。
庆元三年岁末，权奸韩侘胄遣“康太保”到古田捉拿朱熹，见其眼疾日重，仍撑病体侃侃而谈，诲人不倦，毫无反对朝廷迹象，且又见人民百姓对奸臣迫害朱熹而愤愤不平时，“宁自刎死，不肯杀道学以媚权奸”。邑人旌其忠良，在城中建“太保庙祀之”(今迁建于高头岭环湖公路旁)。
朱熹在螺峰留有《劝女儿》诗，建有“衣冠笔墨冢”，为黄干读书处书“文昌阁”，讲学处书“螺峰书院”。书院虽已毁，但墨宝犹存。朱、黄避地螺峰村，史上称为“名贤过化”的文化之乡，历代均有进士、举人、博士、名宦，其后裔散居美国、英国、日本和我国台湾、香港等地，理学之风和优秀的中华传统文化承传至世界各地。 |
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